第一论 论欢七仙凡战斗力
第五章 攻防术
第二节 防御术
七、紫儿护夫
对凡人施法他体防御，但最终没能成功的仙女，除了绿儿，还有紫儿。
公堂之上，董永被贾似真滥用酷刑，紫儿心急如焚，选择对董永施法。
紫儿施法的目的，是让董永免受杖刑的折磨，可见她要施行的法术是他体防御。
可无论紫儿怎么尝试，都无法成功施法出他体防御。
紫儿之所以会进行尝试，是因为在正常状态下，紫儿能够成功施法他体防御，去帮助他人屏蔽杖刑所致的伤害。
此次紫儿没能成功施法的原因，是她之前流失过仙气，此刻尚未完全恢复法力。
如果紫儿在法力完好的状态下，同样不能施法出他体防御，她就不会进行无谓的尝试。
正如紫儿被困贾似真官邸时，她一扇门一扇门去推，却没有尝试施法击锁术。因为即使紫儿在法力完好的状态下，也驾驭不了击锁术，所以她没有尝试的必要。
如前所述，法力门槛最低的法术是攻击术。修炼防御术所需要的法力门槛，高于修炼攻击术所需要的法力门槛，也高于修炼飞天术所需要的法力门槛。
贾似真服用了半颗魔法大力丸之后，修炼出了最初阶的飞天术。他的攻击术一直停留在黑气团的阶段，但他终其一生都没能修炼出最基础的防御术。
紫儿在法力完好的状态下，能够飞天，不能驾驭击锁术，但是却能够施法屏蔽杖刑的他体防御。
也就是说，对大多数人而言，修炼攻击术比修炼防御术更加容易。但对紫儿来说，她的防御术反而比攻击术更有优势。
因此，紫儿在整部欢七中，唯一一次施法出本色光芒的法术，是防御术。
法力状态完好的紫儿，面对雷神的天雷攻击，没有给董永施法他体防御，而是用自己的身体覆盖了董永。
在绝大多数情况下，神仙要保护凡人，会直接对凡人施法他体防御，而不是用自己的身体去覆盖凡人。
可紫儿的选择，是本能性地用自己的身体作为肉盾去保护董永，而不是对董永施法他体防御。
由此可见，紫儿知道，自己的他体防御要抵抗雷神的天雷攻击，希望是很渺茫的。但自己的自体防御要抵抗雷神的天雷攻击，还是有希望的。
所以，紫儿的选择，是通过自体防御的形式，去达致他体防御的目的。
也就是说，紫儿不仅防御术比攻击术更有优势，而且自体防御比他体防御更有优势。
为什么会出现这种情况呢？
一旦紫儿的自体防御失败，损失了仙气、仙血、仙骨，所导致的直接结果，就是阴蚀王法力的复苏。
这个结果对于三界来说，是灾难性的。
因此，紫儿自体防御能力的强弱，不仅是紫儿个人的事情，更是关涉到整个三界安危的大事情。
为了保持三界的稳定，天生的神灵不能轻易受到伤害，否则容易引发外邪入侵。所以，太上老君不赞同王母主动剔除紫儿仙骨的行为，红儿也不赞同绿儿主动流失自己仙血的行为。
天生的神灵要维护三界的稳定，一方面需要有明确的自我防御意识，另一方面也需要有足够强大的自我防御能力，这样才能让自己的仙体既避免主动受损，又避免被动受伤。
以此故，天地可以赋予紫儿极低的法力，但是必须赋予紫儿相对较高的防御力。
紫儿防御术之外其他法术的强弱，都与她自身的法力呈正相关，所以紫儿的攻击术并不强，不能施法击锁术。
但是紫儿防御术的强弱，承载着三界的安危，因此紫儿的防御术超强，远远胜过她自身法力所能达致的高度。
不过，紫儿超强的防御力，主要体现在自体防御上，在他体防御上体现得并不明显。
毕竟天地必须保护的，是天生神灵本身，而不是天生神灵想要保护的其他人。
所以，紫儿的自体防御，会像其他神仙的他体防御那样，迸发出防御光芒。
此时的紫色光芒，并不完全来源于紫儿自身的法力，更多地可以视为天地对天生神灵所进行的他体防御。
由此可知，紫儿的自体防御能力是远超自身法力的，但是他体防御能力并不是那么突出。所以，紫儿在法力状态完好时施法的他体防御，只能屏蔽杖刑所致的伤害，不能对抗雷神的天雷攻击。
因此，紫儿面对托塔李天王“雷劈董永”的命令时，只能选择将自己作为肉盾，采用自体防御的形式，去达致他体防御的目的，这样才能保护董永。
同理，在公堂上，紫儿施法他体防御失败后，拼命想要往董永身边靠拢。
因为紫儿知道，凡人的杖刑不会伤及自己天生神灵的仙体。如果自己能用身体保护董永，董永就可以免受杖刑的伤害。
只不过，紫儿无法挣脱衙役的阻拦，所以无法到董永身边去做肉盾。紫儿虽然有超强的自体防御能力，但这并不能转化为攻击力，帮助自己挣脱凡人的阻拦。
董永知道，此时的紫儿已经流失了仙气，因此拼命阻止她向自己施法他体防御。
随后，董永为了保护紫儿免受公堂酷刑，宁可自己含冤赴死。
其实，紫儿虽然流失了仙气，法力受到了严重影响，但是由于她的自体防御超强，杖刑之类的凡间酷刑并不会对紫儿造成实质性伤害。退一步讲，即使紫儿没有天生神灵超强的自体防御，她此时仙骨完整，拥有仙体防护，同样可以保护她免受凡间因素的伤害。
然而，即使董永知道这些，也不会选择让紫儿来替自己承担罪名。董永愿意用自己的生命，去守护紫儿的平安，这是他一以贯之的选择。
世间最强大的他体防御，是我愿意赌上我的生命，去守护你的平安，不计代价，至死不渝。紫永之爱，莫不如是。
【第一论第五章第二节第七段完】
