第一论 论欢七仙凡战斗力

第七章 变化术

第二节 化物术

利用法力使他人他物发生变化，称为化物术。

一、小大之化

在欢七中，扫把星、绿儿、橙儿、托塔李天王等多位神仙，都施法过解缚术。







要通过法术解开绳索或者锁链的束缚，一种方法是将其弄松，另一种方法是将其弄断。

欢七的解缚术，哪种情况比较常见呢？

贾似真冒充董永，被绳索绑缚在椅子上的时候，紫儿担心董永被绳索勒疼，于是在绳索周围塞入了棉花。


也就是说，此处绳索对贾似真的捆缚还是相当紧的。

扫把星施法解缚术之后，贾似真立刻轻易撑开了绳索。




在这个一晃而过的镜头中，我们没有看到绳索的断裂，此处扫把星施法将绳索弄松的概率比较大。

在另一个场景中，我们可以较为清楚地看到扫把星的解缚术作用于绳索的过程。




据此可见，扫把星的解缚术在绳索上的直接作用点并未发生断裂。

贾似真起身后，绳索仍然挂在肩上，可见此时的绳索还是完整的。

也就是说，我们可以推出，扫把星的解缚术，是通过法术将绳索弄松，而非通过法术将绳索弄断。

通过法术将绳索弄断的本质，是破坏绳索本身的完整性。要达到这个目的，需要利用法力对绳索进行攻击，使绳索自体结构得到破坏。


因此，通过法术弄断绳索，本质上属于攻击术的范畴，与击锁术非常类似，我们可以将其称为击索术。

而通过法术将绳索弄松的本质，是在保证绳索本身完整性的前提下，使绳索失去原有的绑缚作用。要达到这个目的，需要利用法力使绳索发生变化，增强其延展性，也就是将绳索变化得更长更大。


因此，通过法术弄松绳索，本质上属于化物术的范畴，我们可以将其视为一种具有特定目的的小大之化。

化物术中的解缚术，与攻击术中的击索术相比，在安全性上的优势是非常明显的。

如前所述，击锁术是一种攻击术，如果枷锁本身与被束缚者的身体特别靠近，施法时就有可能导致一定程度的连带冲击，因此存在误伤被束缚者的可能性。


当然，在靠谱的击锁术中，连带冲击只是暂时性的，非常轻微，不会导致永久性的、实质性的伤害，更不会致命。但施法攻击术的风险总是存在的，不能确保万无一失。

所以，施救者通常会在击锁术后，询问被束缚者一句“没事吧”，来确认被束缚者是否受到连带冲击所致的伤害。

击索术与击锁术同属攻击术，施法性质相同，只不过后者的攻击对象是坚硬的枷锁，而前者的攻击对象是柔软的绳索。



同枷锁相比，绳索与被束缚者的身体接触通常更加紧密。

击索术要想做到单独攻击绳索，同时不对被束缚者造成任何连带冲击，几乎是不可能的。

化物术中的解缚术，就不存在这个问题了。解缚术通过小大之化，增强绳索或者锁链的延展性，使之自动松弛。这样的施法性质，不会对被束缚者造成连带冲击，没有安全性上的风险。



因此，仙女们出手救人时，通常会选择施法较为温和的解缚术，而非施法较为激烈的击索术或者击锁术。

橙儿进入地牢解救黑鹰时，黑鹰的双手被锁链吊起。

此时橙儿完全可以直接施法攻击术，通过法力光点束将锁链击落。但是橙儿没有这样做。

橙儿挥了挥手，撒下一抹法力光点，原本闭合的手铐就自动解开了。




可以看到，原本闭合的手铐，出现了一个明显的开口。


手铐这个开口，是攻击术导致的，还是化物术导致的呢？

橙儿此处打开手铐的施法过程，与绿儿青儿联手将紫儿变化为顺风耳的施法过程非常类似。两者都是施法者将手伸往施法对象的方向，撒下一抹法力光点。


也就是说，除紫儿之外的仙女，施法攻击术的方式是打出一串法力束，而施法化物术的方式是撒下一抹法力光点。

由此可见，锁住黑鹰的手铐，是被橙儿的化物术解开的。橙儿通过化物术，对手铐卡榫进行小大之化，使之失去相应的锁定功能，手铐自然解开。

被攻击术打开的手铐，整体结构已经破坏，无法再重复使用。而被化物术解开的手铐，整体结构依然完好。化物术解除之后，卡榫大小恢复，手铐还可以继续正常使用。

当然，橙儿选择化物术解开手铐的原因，不是为了物，而是为了人。



用化物术救人，是善行。用攻击术救人，同样也是善行。

但是，用攻击术救人，是本分。用化物术救人，则是情分。

【第一论第七章第二节第一段完】