第一论 论欢七仙凡战斗力

第七章 变化术

第一节 变身术

十、变身舞蹈

扫把星在禁地附近练习舞技的时候，阴蚀王通过法力，直接将舞技传法给扫把星。



换句话说，在欢七中，舞技可以作为被法力承载传递的对象。

扫把星获得舞技传法之后，无需学习，无需训练，就能自动掌握基本的舞蹈动作。



也就是说，欢七神仙掌握舞技，不一定需要舞蹈天赋和系统训练。没有舞蹈基础的神仙，单纯通过法力，也可以轻松实现舞技从无到有的突破。

那么，舞技精湛的神仙，有什么与众不同之处呢？

在欢七中，第一代天生的神灵王母，第二代天生的神灵七仙女，都配备了区别于天庭装的专属舞蹈装。



我们有理由推测，只有舞技达到一定水准的神仙，才会配备与天庭装不同的专属舞蹈装。

不以舞技见长的神仙，则没有必要配备自己的专属舞蹈装。



根据赤脚大仙的说法，在天庭的男仙里，有可能配备了专属舞蹈装的，是二郎神。





在欢七中，配备有专属舞蹈装，可以视为神仙舞技精湛的标志。

如前所述，欢七神仙的外貌和职位，是可以强行关联的。




任何神仙要胜任自己的职位，都需要获取相应的技能。例如，任职土地的神仙，不仅要强行统一长相和名字，还要强行解锁遁地术、封锁飞天术。


也就是说，在欢七中，神仙的外貌、职位、技能，三者是相互关联的。

那么，我们就有理由推测，神仙的舞蹈装和舞技之间，也是相互关联的。

不会跳舞的神仙，可以通过变身其他神仙舞蹈装，取得舞蹈代位，从而暂时获得舞技。

换句话说，神仙通过变身代位冒充其他神仙时，呈现天庭装形态和呈现舞蹈装形态所取得的代位效果，是不一样的。


变身天庭装形态的变身代位，不会关联舞技；而变身舞蹈装形态的舞蹈代位，可以使不会跳舞的神仙自动获得关联舞技。

当然，舞蹈代位的关联舞技，基于法力而非基于艺术，因此是存在天花板的。在关联舞技的水准之上，还有极深极广的艺术造诣，是法力所不能替代的，必须依靠舞者自身的天赋悟性和勤学苦练方能修得。




舞蹈代位的关联舞技虽然不会特别出彩，但是起码能保证及格水平，可以应付天庭祥和舞这种具有固定程式的集体舞蹈。


这样我们就可以理解，为什么扫把星从来都没有参与过仙女们天庭祥和舞的排练，却能够直接变身紫儿舞蹈装上场跳舞，而且与其他仙女配合基本默契，没有出现明显纰漏。


一旦扫把星变回自己的本体形态，练舞时就显得笨拙无比，连最基本的舞蹈动作都无法顺利完成，与蟠桃宴上的表现判若两人。

由此可见，扫把星本人是没有舞技的。在没有阴蚀王帮助的情况下，扫把星想跳舞，只能通过变身术去获取舞蹈代位的关联舞技。

扫把星跳舞的目的，是在王母面前表现自己，借此争取上仙名额，所以他必须在自己的本体形态下陪王母跳舞。



如果扫把星变身为其他神仙舞蹈装，即使能够取得舞蹈代位的关联舞技，也无法在王母面前为自己争取上仙名额，这对扫把星来说是没有意义的。

此时阴蚀王出手，直接以传法的方式将舞技传给扫把星，使扫把星能够在本体形态下为王母伴舞。



综上可见，不会跳舞的神仙，想在短时间内获得及格水平的舞技，有两种方法。一种方法是变身其他神仙舞蹈装，取得舞蹈代位的关联舞技。这种方法的本质，是通过法力投机取巧。另一种方法是接受其他神仙的舞技传法，直接获得外源舞技。这种方法的本质，是通过传法不劳而获。

这两种方法都具有明显的局限性。前者会在神仙变回本体形态时失效，后者会在传法神仙法力消失后失效，两者都不是长久之计。



要想获得真正属于自己的内化舞技，唯一的办法就是依靠自身的努力，勤学苦练，日积月累。除此之外，别无他法。


任何试图在短时间内通过法力投机取巧得来的技能，或者通过传法不劳而获得来的技能，都不是真正属于自己的内化技能，都不算自己的真本事，都不能长久地为自己所用。

只有依靠自身的努力，踏踏实实勤学苦练日积月累得来的技能，才是真正属于自己的内化技能，才算自己的真本事，才不会由于外界因素的变化而轻易失去，才能长久地为自己所用。

技能的学习和磨练，只能依靠自己，依靠时间，无可替代，无法速成。即使是最聪明的人，也要下足最笨的苦功夫，方能有所成就。欢七神仙如是，你我凡人亦如是。

 【襄论欢七第七章第一节第十段完】